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【好想艺术】从百年纸扎到数码动画︰张徐展的创意传承

2020-06-12 970 views 841
【好想艺术】从百年纸扎到数码动画︰张徐展的创意传承
台湾多媒体艺术家张徐展,到香港与一群学员一起製作定格漫画,尝试将传统文化带回现代生活。
【好想艺术】从百年纸扎到数码动画︰张徐展的创意传承
张徐展的作品更具黑色幽默感,其中纸偶老鼠穿着传统衣冠服饰起舞,原来在说自己被淹死的故事。
【好想艺术】从百年纸扎到数码动画︰张徐展的创意传承
张徐展说他想寻找香港独有的文化,像在浅水湾集结的数百尊路边神像群,让他感到震撼。

文:邓小桦


传统,忧伤与幽默

处理传统文化,一般有两个维度:传统与现代,传统与个人。以此二项对立来处理,则可让看来遥远又古老的传统文化,得到新的活力。《亚洲种子》计划艺术工作坊,邀得台湾多媒体艺术家张徐展,到香港与一群学员一起製作定格动画,共同展开种种将传统文化带回现代生活的尝试。


张徐展成长于传统纸扎业家庭,是一家百年纸扎店的第四代。看着行业随社会发展而没落,激发了他创作一系列装置作品。张徐展本身的艺术专长是动画,他认为「数位(数码)」这种新的沟通方式可以接触大众,但他自己不会把传统文化变成「典重」的事物,而是「把它变成日常文化中可以处理的事情。」而传统的纸紥在数码动画中出现,造成冲撞性的视觉效果,别有一种独特的趣味与美学。


传统就在家里

有些演出道具的物料不过是报纸,这大概象徵了以日常而轻便的报纸,介入典重的传统文化;而张徐展本身也会出演在动画中,则展示着自我/个人如何介入传统。《纸人展—房间》(纸人展系列——灵灵壹),是展示传统文化在张徐展个人家中的状况:「小时候有许多纸扎人偶吊挂在家中,这是日常景象。现在想来它们倒挂如蝙蝠,这种动弹不得,也象徵着某文化状态——传统本是重要的,但无人理会。」


张徐展以现代的角度介入传统,因此强调它在数码影像艺术的製作中是一个变化的过程,其意义会转变。比如SI SO MI,是台湾一队送葬乐队的名字,但原来源自外国,本来是在爱情电影、教堂音乐里出现的,来到台湾则与殡仪业挂上勾。有些作品有更强的黑色幽默感:纸偶老鼠穿着传统衣冠服饰,动画中跳起健身操一般的舞,唢吶声乐欢庆,原来它们在说自己死亡的故事,淹死前的挣扎变成了舞蹈动作。「死亡不只是严肃和忧伤。传统可能就是未来的当代。」张徐展说。


路边有神像

这次因为《亚洲种子》计划,来到香港一个月,张徐展说他想寻找香港独有的文化。香港常有的路边神像群,像在华富邨瀑布湾有一个面海很大规模的集结了数百尊,让张徐展感到很震撼。「台湾也有一些流浪神像,但没这幺大规模。这些神像又被安置得很好,这里好像他们的乐园,有人照顾。」神像有放下的也有被领走的,张徐展好奇它们如何流动?有些破碎了的佛像被重新组装修复,如何仙姑的头接在观音身上,出现新的形象,宛然新的创作。


「在这里我看到的是寂寞。人的心灵寂寞,所以才需要神;而神灵被遗弃在这里,大概也是被剥夺了神力,成为普通雕像。」被放弃的不只是神像,还包括一些日本玩偶手办。「我想玩偶也是儿童的信仰,我们长大后换了信仰,旧的玩偶就被抛弃。」


在今次与香港的工作坊中,张徐展一再勉励学员对社区展开研究,探究行业发展与中上环的社区发展有何关係或故事,作为创作动画的基础。学员们研究了上环一带的文武庙、印刷业、理髮店等等,然后创作故事,要拍一分钟动画短片。其中所有道具都由自己手製,鎅字鎅木车衣製纸偶做泥胶,第一次拍动画,就能这样完整成熟,张徐展说十分惊喜。学员做出来的短片都很有趣,分享时閧堂大笑。看来扰乱传统、把传统个人化,香港人有这种基因。


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张徐展一再勉励学员对社区展开研究,探究行业发展与中上环社区的故事,作为创作动画的基础。





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